金融宗师翟山鹰老师关于国学的视频讲座
43229 ¥ 80
共1课时
金融宗师翟山鹰老师关于国学的视频讲座目录:百联商学院公开课之重新认识中国字——主讲人翟山鹰_高清.mp4道家的“修”与密宗.mp4跟金融宗师一起成长从0到100个亿1.mp4跟金融宗师一起成长从0到100个亿2.mp4跟金融宗师一起成长从0到100个亿3.mp4和金融宗师一起成长从0到100个亿4.mp4和金融宗师一起成长从0到100个亿5.mp4翟山鹰 国学思维看未来中国新支柱产业及解密创业板.mp4翟山鹰 国学之春生夏长.mp4翟山鹰 国学之学习方法与蜗居的欲望.mp4翟山鹰 浅谈中国文化_高清.mp4翟山鹰 世界黄金500年与东方思想.mp4翟山鹰--重新认识中国字.mp4中国特色的金融体系核心思想(翟山鹰).doc中国文化的关键概念及儒家思想.mp4中国文化概述(上).mp4中国文化概述(下).mp4中国文字的形意和典故.mp4中西医对比的阴阳平衡理论.mp4
精读《论语》:给当代人的经典智慧(视频+音频)更新中
70921 ¥ 89
共1课时
莫言、戴建业、黄晓明、江一燕…多位大咖联合推荐的《论语》课 ▲ 21世纪的《论语》,即学即用的情商管理课 樊登全网首次开讲,属于移动互联网时代的“新式《论语》”,在回归原典中,直击社会痛点,挖掘典型案例,告诉你今天应该怎么读《论语》,用《论语》。 你会发现,职场困境、生活焦虑、感情迷茫……孔子早就有了解决办法。 读懂了《论语》,你就读懂了中国的人情社会,处世之道。 ▲ 人生太难了?真正的高手,都有破局思维 孔子未有著作,但身体践行,在实践中树立传世思想。一则论语,解决一个问题,在启发式问答中,教你如何想到又做到。 ▲ 樊登怎么讲论语? 樊登以近70个小时精讲《论语》,深入浅出剖析上半部共10篇内容,从《学而篇》到《乡党篇》,逐词逐句释义,依托海量职场、生活、政界、商界案例,透析原文原典。在活学活用中,帮你成为应用型学习高手,获取终身成长的心力、心法。
心学精髓:张庆祥讲传习录
43229 ¥ 90
共1课时
《传习录》包含了300多条阳明先生与学生的问答书信。内容涵盖修身明理的一身之问,齐家治国的大道之问;也有无所适从的情绪问题;更有延续圣学的鸿图之问。无论哪类问题,先生皆可应答如流,皆因物来顺应,感而遂通。不离“去人欲,存天理”的核心。 是圣学之嫡传,也是儒学之精髓。是中华文化中最精粹的宝典之一。 张庆祥先生对整部《传习录》进行了详细的剖析,呈现出一部小以成己、大而治国的详尽攻略。 一代国学宗师钱穆先生说:王阳明的《传习录》是“所有中国人必读的书”之一! 心情苦闷,可有良药? 际遇坎坷,想要改变? 性命无依,想找答案? 《传习录》,带您顿入身心安宁,揭开生命谜题。 您将获得: 1. 能力:在内心浮躁时,依然可以安宁下来的能力; 2. 方向:边听边内观,自然感觉人生的开朗; 3. 钥匙:艰深的四书五经,始能豁然贯通。 适合谁听: 1. 寻求心灵安顿的人:找到安顿身心的根本之道,享受本自具足的自在人生; 2. 爱好传统文化的人:阳明心学,儒学一脉,暗含四书五经,细品难以忘怀; 3. 探寻生命真谛的人:人身难得,寻得性命修持的切实方法。 心学精髓:张庆祥讲传习录课程目录: 001.阳明心学的缘起.mp3002.门人眼中的阳明先生.mp3003.“亲民”与“新民”之辨?.mp3004.至善求于心还是外在事物之理?.mp3005.天下事理皆源于心吗?.mp3006.事理更好,需从内心来改造.mp3007.至善是心纯乎天理之极.mp3008.被误解的“知行合一”.mp3009.知行的本体在于内心的感受.mp3010.内心感受的真相原来是一股气.mp3011.格物,格心中之物.mp3012.修心的三个层次.mp3013.尽心知性”就是“物格知致”吗?.mp3014.心外无物,心外无理.mp3015.如何恢复内心的光明.mp3016.从博文约礼返回十六字心法.mp3017.“道心”“人心”两个心还是一个心?.mp3018.文中子拟经是好名钓誉吗?.mp3019.孔子为什么删述六经?.mp3020.删述六经是为了匡正人心.mp3021.治理世界的两大原则.mp3022.将《春秋》列入六经是否合适?.mp3023.什么是“主一之功”?.mp3024.贯通世间学问的根本在哪?.mp3025.登高之路在脚下.mp3026.内心宁静便是“未发之中”吗?.mp3027.孔夫子的心愿.mp3028.进步要从哪里下手?.mp3029.虚灵不昧,万经归源.mp3030.心与理是一物还是两物?.mp3031.存什么心,现什么性.mp3032.非鬼迷人,是心自迷.mp3033.“正名”发乎于心.mp3034.未发之“中”是心学的根本.mp3035.破除烦恼的根本需在心体上.mp3036.万变不离其“中”.mp3037.志到熟处,超凡入圣.mp3038.精、气、神原是一样东西.mp3039.圣人心如明镜,常人心如昏镜.m4a040.一根主轴,贯通古今.m4a041.心体光明则一切学问圆满.m4a042.学问之道贵在能够取其有源.m4a043.闲思杂念也是私欲吗?.m4a044.大而化之的圣人.m4a045.私欲未除,可得喜怒未发之中吗?.m4a046.悟道就在心即是气.m4a047.不动心是让心自然.m4a048.好的心念也需要“格”吗?.m4a049.修心的盲点——顽空和断灭.m4a050.墨子的学说为什么被圣贤批判?.m4a051.如何才叫修行有进步?.m4a052.心底无私炼真金.mp3053.如何才能触碰到学问的根源?.mp3054.什么才是真正的“静”?.mp3055.出世、入世、治世三法俱全的儒家.mp3056.不作好恶就是对外在一切都无所谓?.mp3057.“如好好色,如恶恶臭”引发的疑问.mp3058.一切学问的根本在哪里?.mp3059.为学之病与祛病之方.mp3060.成圣之道在“精一”.mp3061.“学而时习之”究竟“学”什么?.mp3062.孔子为何赞颜回?.mp3063.居敬、穷理只是一事.mp3064.穷理即是尽性.mp3065.诚意与正心是一回事吗?.mp3066.私欲为什么难克?.mp3067.什么才是“为己之心”?.mp3068.简易广大的儒学.mp3069.生与死是怎么回事?.mp3070.教育的根本——率性.mp3071.治国的根本是什么?.mp3072.《傳習錄》中篇的由来.mp3073.阳明心学是空虚顿悟之说吗?.mp3074.知行是有次第还是知行并进呢?.mp3075.尽心知性知天是格物致知吗?.mp3076.第三等人——殀寿不贰,修身以俟.mp3077.“即物穷理”是玩物丧志吗?.mp3078.何为“学、问、思、辨、笃行”之功?.mp3079.格物于心会造成不明事理吗?.mp3080.格物就是穷理吗?.mp3081.致知的第一义是什么?.mp3082.权变合宜,贵在“致良知”.mp3083.权变的分寸该如何把握?.mp3084.一以贯之的学问.mp3085.学问的根本在良知.mp3086.如何明辨历史上的似是而非?.mp3087.治理国家的关键是什么?.mp3088.学习以复良知为本.mp3089.成圣成贤的妙方在本性之内.mp3090.儒家修心的落脚处——五伦.mp3091.明心见性的步骤.mp3092.学技艺与复良知不可相提并论.mp3093.失去为学主轴,世间一派乱象.mp3094.圣人之道,绝学不绝.mp3095.什么才是真正的立志?.mp3096.“何思何虑”是不思不虑吗?.mp3097.生活处处皆可养气.mp3098.攻吾之短者是吾师.mp3099.造化之性就在身中一股气里面.mp3100.良知是心之本体.mp3101.良知与精气神有关系吗?.mp3102.知无不良就是良知吗?.mp3103.何为真正的动、静与定?.mp3104.良知无分于动静.mp3105.太极阴阳动静之理.mp3106.迈入心法的门票.mp3107.无妄无照,与天合一.mp3108.何为真正的养生?.mp3109.动静皆自在的原理.mp3110.断灭种性的顽空之病.mp3111.如何能常常关注在内心实相上?.mp3112.如何剥尽气上的阴质.mp3113.贤人与圣人差别何在.mp3114.圣贤和常人的区别究竟在哪里?.mp3115.圣贤的真乐是什么?.mp3116.良知里面有真乐.mp3117.体制教育的弊端由来.mp3118.良知之处无私意.mp3119.有事无事都要致良知.mp3120.外在事物处理得当的标准是什么?.mp3121.为人欺时该如何应对?.mp3122.良知大放光明时,智慧如神.mp3123.训诂之学并非真学问.mp3124.学问贵在符合内在本性的实相.mp3125.格物,乃《大学》之入手处.mp3126.阳明先生和孟子的共同心愿.mp3127.天下之公学是一人能决定的吗?.mp3128.坚定正见,不负厚爱.mp3129.“不见是而无闷”的君子存心.mp3130.王阳明为什么要推行心学?.mp3131.圣人究竟用什么简易之法平治天下?.mp3132.治天下的学问——致良知.mp3133.身处困境,当以何种心态面对?.mp3134.圣人救世,为何明知不可而为之?.mp3135.自古圣贤一条心.mp3136.“必有事焉”是集义吗?.mp3137.“集义”比“勿忘勿助”更重要.mp3138.“文字障”是如何迷惑世人的?.mp3139.良知为本,应用无穷.mp3140.尧舜之道就是致良知之道.mp3141.为学有次第,不可逾越而行.mp3142.心是无处不在,还是心在腔子里?.mp3143.身、心、意、知、物是一件.mp3144.正直无私的念头就是“无念”.mp3145.有事无事,皆可自在的窍.mp3146.找到隽永真乐的诀窍.mp3147.人胸中各有个圣人.mp3148.“致知”需要在心地上用功.mp3149.简单一招,免除私欲困扰.mp3150.如何在病痛之时还安宁自在?.mp3151.真正的学问,就在日常生活中.mp3152.“致知”是知一节还是全体?.mp3153.为什么阳明先生要倡导知行合一?.mp3154.为什么善恶是一物?.mp3155.《中庸》里的“真静”是什么?.mp3156.矜持与率直,皆是在外吗?.mp3157.去掉七情六欲就是正心吗?.mp3158.晦暗的内心如何重现光明?.mp3159.圣人之学共指同一根本——良知.mp3160.读书的目的是致良知.mp3161.气质与本性是一回事吗?.mp3162.如何看待修行过程中的退步?.mp3163.病是最好的医病药方.mp3164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理?.mp3165.思无邪——道尽天下学问之根本.mp3166.致良知做到极致处,身中是何气象?.mp3167.圣人能免于被人毁谤吗?.mp3168.人生的大志向在哪里?.mp3169.真志在起心动念之间.mp3170.如何练习“致良知”?.mp3171.良知便是你的明师.mp3172.睡觉时该如何用良知的功夫?.mp3173.儒家的修行理念——良知.mp3174.何为安心之道?.mp3175.孟子批判告子的真相.mp3176.天下真的无心外之物吗?.mp3178.用言语永远无法到达“致良知”.mp3179.料事如神是圣人所追求的吗?.mp3180.修行的误区.mp3181.真正的“为己”学问.mp3182.致良知从知所好恶做起.mp3183.习气毛病很多的人还有救吗?.mp3184.此心安处即是乐.mp3185.舜为何是“大不孝”?.mp3186.圣人行事的智慧.mp3187.怡情的音乐来自何处?.mp3188.如何学习孔子的气魄?.mp3189.大舜的德行——善与人同.mp3190.喜怒哀乐“未发”与“已发”有什么不同?.mp3191.世界很乱,心要如何安宁?.mp3192.阳明先生受批评的原因为何?.mp3193.一个“谦”字魅力有多大?.mp3194,如何教导不同根性的人.mp3195.“学而不思”与“思而不学”之病.mp3196.修心的支点.mp3197.解脱烦恼的步骤.mp3198.良知之学与学识多寡有关吗?.mp3199.内在真正的大导师.mp3200.凡有觉知处便是心.mp3201.良知之学如何面对声色货利?.mp3202.真性不灭,须臾不离.mp3203.立命的功夫如何去做?.mp3204.“性、心、命”皆是气.mp3205.一个“傲”字,败坏所有德性.mp3206.易即是心.mp3207.真经不在纸上.mp3208.修心的重点是致良知还是去私欲?.mp3209.直入圣人之道的方法.mp3210.逆境当下,即是格物好时机.mp3211.心所安处,便是良知.mp3212.学问之道从找到心体开始.mp3213.圣贤学问——“只是这些子”.mp3214.先养活自己再求学问对吗?.mp3215.读书的目的是培养心体.mp3216.知行合一,避免学问流入义袭.mp3217.人人身中有个圣人.mp3218.静上用功的弊端.mp3219.在心体上用功才能做出真学问.mp3220.颜子“择中庸”,是如何择?.mp3221.在人情世故中检验 “诚”.mp3222.从“十五分钟的光明磊落”做起.mp3223.看透古今事变的途径——致良知.mp3224.颜回的“欲罢不能”是什么?.mp3225.虽小道亦有可观之处,为何君子不学?.mp3226.得来不易的“致良知”.mp3227.常人心也有明亮处吗?.mp3228.千古圣学的试金石——良知.mp3229.见到私欲,即是进步开始.mp3230.敬畏会让人变得不洒脱和自在了吗?.mp3231.做学问如打蛇,要抓“七寸”.mp3232.工夫只是简易真切,切勿尚玄好奇.mp3
曾仕强解密《道德经》上部、下部+道德经的奥秘7DVD
32889 ¥ 99
共1课时
曾仕强解密道德经,视频81节 全 曾仕强-道德经的奥秘7DVD,视频7节全你是这样的人吗?◎办公室“瞎忙族”——身负工作重担,致使身心疲惫,夜不能寐人群。◎亚健康心理困扰者——迫于各种压力,产生易怒、焦虑、抑郁等不良情绪人群。◎人生迷惘者——站在人生十字路口,苦于找不到方向的迷路人群。◎为了理想和抱负,即使伤痕累累也会义无反顾勇往直前?◎为了实现财富自由,即使丧失自我也会心甘情愿的成为物质的奴隶?◎为了在这个世界生存下去,即使忍气吞声也会欣然接受血腥的规则?在宠辱面前,你为何会频频失态?痛苦的来源究竟是哪里?什么样的人才是真正的富有?这些让你困惑不解的问题,其实早在几千年前,老子就已经给出了答案,一部道家经典著作《道德经》,一直被奉为“智慧”的象征,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得!满世界都在讲道德经,为什么要听曾仕强教授讲?1、《道德经》是老子对《易经》高难度部分的解读,曲高和寡,国学大师曾仕强教授擅长将高深的智慧以通俗化的方式娓娓道来,将经典典籍化作一个个简单却深刻的故事,为听众打开一道学习《道德经》智慧的方便之门。2、同时,曾仕强教授被业界称为“中国式管理之父”,如何才能真正实现自我,从先哲智慧中汲取自我认知和自我成长的经验智慧,正是曾仕强教授多年的研究所在。现在,就和曾仕强教授一起回到传统文化的起点吧,在古圣先贤的思想中寻找方向,汲取力量和启迪智慧,为处于忧虑和迷惑中的你指出一条幸福之道。
傅佩荣讲《道德经》
70921 ¥ 98
共1课时
资源简介:傅佩荣讲《道德经》所有对《道德经》感兴趣的人,都会遇到四个问题:原本遗失,整理本、演绎本太多,哪个才是真的?历代注本太多,百家争鸣,究竟谁对谁错?道理藏得太深刻,和现实、和你我有什么关系?各家解读众说纷纭,该听谁讲,怎么讲?集古今注本智慧大成历史上有八位皇帝批注过《道德经》,其他注本更是多达数百种。傅佩荣将摒弃众多牵强附会的解说,回归《道德经》八十一章原典,集多种批注版本和古今大家的研究成果于一体进行解读。打破时代隔阂,为《道德经》重新注疏、整理。中西比较哲学观解读原典傅佩荣首创从中西哲学视角解读《道德经》,将老子与孔子、庄子、韩非子等中国思想家,以及黑格尔、海德格尔等西方哲学家加以对照,解读视角既凸显东方智慧,又兼具了西方思维,帮你更深层次理解老子学说。理性解读获得感性认知傅佩荣认为,老子思想智慧是全方位的。他教导世人打破眼前得失桎梏,以整体的眼光去看待人生成败,突破空间和时间的限制,发现生活里每种情况的正面与反面、现状与未来,从而针对每一种特殊处境找到对策。理解《道德经》,可以进行妥善的自我管理,摆脱情绪困扰与过度执着,保持达观的心态。超越自我各种限制,有能力而低调,有智慧而不张狂。傅佩荣,美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授,师从哲学大师方东美先生;被台湾《民生报》评选为“大学最热门教授”。他是当代华人世界公认的一流国学研究学者,被誉为“影响全球华人的国学导师”。 贯通中西哲学,首创中西比较视角解读老子 傅佩荣23岁开始学习哲学,40岁以后潜心研究《道德经》及道家思想,撇开人们对经典固有的印象和定论,求真务实,追本溯源,以五十年中西方哲学方面的积淀,融汇自己独特修为和视野,诠释国学经典。 二十年致力国学社会普及 他是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》等节目主讲人。在教学、研究、写作、翻译等各方面皆有卓越成就,著作范围涵盖哲学、教育、宗教、文化、心理励志,著有《傅佩荣讲老子》《哲学与人生》《国学的天空》等一百余种作品。 课程目录:00 发刊词介绍.mp3000.pdf000【发刊词】以整体与永恒来看待人生.mp3000收听目录.pdf001.pdf001三个老子,究竟谁是本尊.mp3002.pdf002学习《道德经》的三大正确方法.mp3003.pdf003《道德经》可能不全是老子写的.mp3004.pdf004《道德经》一书究竟如何定义.mp3005.pdf005学习老子的目的是为了管理人生.mp3006【每周答疑】读懂《道德经》的一瞬间是什么感觉.mp3007.pdf007【第一章】道,名:不可说不等于不存在.mp3008.pdf008【第一章】无欲,有欲:有欲望未必是坏事.mp3009.pdf009【第二章】天下皆知美之为美:判断都是相对的.mp3010.pdf010【第二章】悟道的统治者:圣人究竟是谁.mp3011【每周答疑】《道德经》对人生帮助最明显的地方在哪里.mp3012.pdf012【第四章】道,冲而用之或不盈:道没有极限.mp3013.pdf013【第五章】天地不仁:天地没有偏爱.mp3014.pdf014【第六章】谷神不死:谷神何以不死.mp3015.pdf015【第七章】天长地久:真的存在天长地久吗.mp3016【每周答疑】如何教育培养孩子,才是圣人的做法.mp3017.pdf017【第八章】上善若水:水利万物而不争.mp3018.pdf018【第八章】夫唯不争:水的七种善.mp3019.pdf019【第九章】持而盈之:功成身退是上策.mp3020.pdf020【第十章】载营魄抱一:修炼的六个步骤.mp3021【每周答疑】如何不活在别人的要求中,按自己的想法生活.mp3022.pdf022【十一章】三十辐共一毂:有无互相配合.mp3023.pdf023【十二章】五色令人目盲:越好的反而越失真.mp3024.pdf024【十三章】宠辱不惊:忽略自我和私欲.mp3025.pdf025【十四章】视之不见:混而为一的道.mp3026【每周答疑】有无之间就是爱因斯坦的公式吗?多方面理解“有”与“无”.mp3027.pdf027【十五章】古之善为道者:能动能静的悟道者.mp3028.pdf028【十六章】致虚极:修炼要靠虚与静.mp3029.pdf029【十七章】太上,下知有之:管理效果的四层次.mp3030.pdf030【十八章】大道废,有仁义:国乱显忠臣吗.mp3031【每周答疑】除了无为不争,还能从老子思想里学到哪些智慧?.mp3032.pdf032【十九章】绝圣弃智:从减少欲望开始.mp3033.pdf033【二十章】唯之与阿:圣人是大众眼中的笨人.mp3034.pdf034【二一章】孔德之容:恍恍惚惚的道.mp3035.pdf035【二二章】曲则全:贪多则消化不良.mp3036【每周答疑】“少则得,多则惑”,学习知识也是如此吗.mp3037.pdf037【二三章】希言:少说话,最自然.mp3038.pdf038【二四章】企者不立:太自负,看不明.mp3039.pdf039【二五章】有物混成,先天地生:道的名字.mp3040.pdf040【二五章】吾不知其名:道法自然.mp3041【每周答疑】不提高自己的欲望,如何提高自己的能力.mp3042.pdf042【二六章】重为轻根,少安毋躁.mp3043【直播回听】《道德经》里的幸福哲学.mp3044.pdf044【二七章】善行,无辙迹:善人与不善人.mp3045.pdf045【二八章】知其雄:策略与目的.mp3046.pdf046【二九章】将欲取天下而为之:保持中正仁和.mp3047【每周答疑】物竞天择的进化论,违背老子思想了吗.mp3048.pdf048【三十章】以道佐人主者:不得已才用兵.mp3049.pdf049【三一章】夫兵者:用兵是下策.mp3050.pdf050【三二章】道常无名:适可而止.mp3051.pdf051【三三章】知人者智:要有自知之明.mp3052【每周答疑】老子是通过什么的方式感悟出来这个道存在呢.mp3053.pdf053【三四章】大道汜兮:避免局限在一个侧面.mp3054.pdf054【三五章】执大象:淡而无味的道.mp3055.pdf055【三六章】将欲歙之:柔弱胜刚强.mp3056.pdf056【三七章】道常无为而无不为:顺应自然.mp3057【每周答疑】老子对于机谋、诈术是什么态度.mp3058.pdf058【特别串讲】从“道经”到“德经”.mp3059.pdf059【三八章】刻意修德,才是问题所在.mp3060.pdf060【三八章】“礼”是大乱的罪魁祸首.mp3061.pdf061【三九章】人生的关键:顺势而行.mp3062【每周答疑】老子认知的三层次,现代人有不同吗.mp3063.pdf063【四十章】从“可能”变成“现实”.mp3064.pdf064【四一章】修道的十二个角度.mp3065.pdf065【四二章】道生万物的一二三是什么.mp3066.pdf066【四三章】无所作为的好处.mp3067【每周答疑】我们如何知道自己的禀赋是什么.mp3068【四四章】知道停止, 就不会碰到危险.mp3068【四四章】知道停止,就不会碰到危险.pdf069【四五章】如何避免“盛极而衰.pdf069【四五章】如何避免“盛极而衰”.mp3070【四六章】最大的祸患,是不知满足.mp3070【四六章】最大的祸患,是不知满足.pdf071【四七章】圣人的“三不”原则.mp3071【四七章】圣人的“三不”原则.pdf072【每周答疑】为什么人到中年,一定要学学道家.mp3073【四八章】用减法来悟道.mp3073【四八章】用减法来悟道.pdf074【四九章】摆脱对待别人的差别心.mp3074【四九章】摆脱对待别人的差别心.pdf075【五十章】老子的养生秘诀.mp3075【五十章】老子的养生秘诀.pdf076【五一章】心与物的关系.mp3076【五一章】心与物的关系.pdf077【每周答疑】老子肯定儒家的思想价值吗.mp3077【每周答疑】老子肯定儒家的思想价值吗.pdf078【五二章】不忘初心,方得始终.mp3078【五二章】不忘初心,方得始终.pdf079【五三章】宁走十步远,不走一步险.mp3079【五三章】宁走十步远,不走一步险.pdf080【五四章】按照不同的身份来修德.mp3080【五四章】按照不同的身份来修德.pdf081【五五章】“不理想”才能持续上进.mp3081【五五章】“不理想”才能持续上进.pdf082【每周答疑】尼采身上有道家的影子吗.mp3082【每周答疑】尼采身上有道家的影子吗.pdf083【五六章】知者不言,言者不知.mp3083【五六章】知者不言,言者不知.pdf084【五七章】老子的政治思想.mp3084【五七章】老子的政治思想.pdf085【五八章】福祸相生相倚.mp3085【五八章】福祸相生相倚.pdf086【五九章】能够长久生存的原则.mp3086【五九章】能够长久生存的原则.pdf087【每周答疑】“无为而治”适用于管理者吗.mp3088【直播回听】《道德经》问世之谜.mp3089【六十章】治大国若烹小鲜.mp3089【六十章】治大国若烹小鲜.pdf090【六一章】大国与小国如何相处?.mp3090【六一章】大国与小国如何相处?.pdf091【六二章】不要舍弃道.mp3091【六二章】不要舍弃道.pdf092【六三章】展示宗教维度.mp3092【六三章】展示宗教维度.pdf093【每周答疑】个人发展也要顺其自然吗.mp3094【六三章】以德报怨还是以直报怨.mp3094【六三章】以德报怨还是以直报怨.pdf095【六三章】把事情看得更困难还是更简单.mp3095【六三章】把事情看得更困难还是更简单.pdf096【六四章】千里之行,始于足下.mp3096【六四章】千里之行,始于足下.pdf097【六四章】像事情开始时一样谨慎.mp3097【六四章】像事情开始时一样谨慎.pdf098【六五章】为什么说“聪明反被聪明误”.mp3098【六五章】为什么说“聪明反被聪明误”.pdf099【六六章】如何在不争的情况下成功.mp3099【六六章】如何在不争的情况下成功.pdf100【六七章】老子的三个宝贝.mp3100【六七章】老子的三个宝贝.pdf101【六七章】人生的三条必备法则.mp3101【六七章】人生的三条必备法则.pdf102【六八章】以不争的心态处世.mp3102【六八章】以不争的心态处世.pdf103【每周答疑】如何知道自己的本性与禀赋.mp3104【六九章】哀兵必胜的秘密.mp3104【六九章】哀兵必胜的秘密.pdf105【七十章】智慧该不该显露.mp3105【七十章】智慧该不该显露.pdf106【七一章】知道但不自以为知道.mp3106【七一章】知道但不自以为知道.pdf107【七二章】自知不自见,自爱不自责.mp3107【七二章】自知不自见,自爱不自责.pdf108【每周答疑】老子的慈悲和佛教的慈悲相同吗.mp3109【七三章】“不敢”比“敢”更难.mp3109【七三章】“不敢”比“敢”更难.pdf110【七四章】伤人必伤己.mp3110【七四章】伤人必伤己.pdf111【七五章】中国历史上最大的问题~1.mp3111【七五章】中国历史上最大的问题~1.pdf112【七六章】处世宜柔软忌坚强~1.mp3112【七六章】处世宜柔软忌坚强~1.pdf113【每周答疑】道有时是否可以理解为“直觉”呢~1.mp3113【每周答疑】道有时是否可以理解为“直觉”呢~1.pdf114【七七章】“道”让人懂得如何平衡~1.mp3114【七七章】“道”让人懂得如何平衡~1.pdf115【七八章】有反面,才能回到正面.mp3115【七八章】有反面,才能回到正面.pdf116【七九章】怨恨宜解不宜结.mp3116【七九章】怨恨宜解不宜结.pdf117【八十章】老子心中的理想社会.mp3117【八十章】老子心中的理想社会.pdf118【每周答疑】科技发展会不会违背“道”呢.mp3118【每周答疑】科技发展会不会违背“道”呢.pdf119【八一章】老子写《道德经》的目的.mp3119【八一章】老子写《道德经》的目的.pdf120【总结一】老子之道与孔子之道.mp3120【总结一】老子之道与孔子之道.pdf121【总结二】庄子在哪些地方继承了老子.mp3121【总结二】庄子在哪些地方继承了老子.pdf122【总结三】韩非子和老子的师徒误解之谜.mp3122【总结三】韩非子和老子的师徒误解之谜.pdf123【每周答疑】个人修炼,儒道有什么异同呢.mp3123【每周答疑】个人修炼,儒道有什么异同呢.pdf124【总结四】为何西方哲学家推崇老子.mp3124【总结四】为何西方哲学家推崇老子.pdf125【总结五】推开哲学的大门.mp3125【总结五】推开哲学的大门.pdf126【总结六】如何实现人生价值.mp3126【总结六】如何实现人生价值.pdf127【总结七】老子令人心安理得.mp3127【总结七】老子令人心安理得.pdf128【每周答疑】老子的价值观和黑格尔的“存在即合理”有什么不同.mp3128【每周答疑】老子的价值观和黑格尔的“存在即合理”有什么不同.pdf129【总结八】 道家的精彩不只如此.mp3129【总结八】道家的精彩不只如此.pdf
大鱼讲论语:亲子国学课
43229 ¥ 99
共1课时
大鱼讲论语:亲子国学课资源简介: 《大鱼讲论语》,是一部亲子国学课程,最适合家长陪伴小朋友一起学习。在课程中,大鱼老师将细致解读《论语》的内容,一日一则,把每一句原文都还原到当时的历史背景:主人公是谁,他是在什么情况下说的这句话,为什么会说这句话,蕴含了什么深刻的含义,和小朋友现在的生活又有什么联系?一步步抽丝剥茧,把生涩难懂的古文变成生动有趣的内容。除了讲解原文,每期内容还会就原文引申出精彩的历史和人物故事,以经解经,以史证经,让孩子通过人物命运来理解原文,通过故事来感悟人生,构建国学知识大百科,厘清历史格局,开拓心胸视野。专辑区别于众多儿童故事,不浅薄,不迎合,值得孩子们反复收听。对很多没有系统了解和学习过《论语》这部经典的家长来说,跟孩子一起听《大鱼讲论语》,也会收获颇多。听大鱼老师讲论语,还您一个心怀仁爱,孝敬知礼;善于管理情绪,懂得为人处事之道;拥有学习动能,明白人生意义和价值的孩子。本课程适宜人群:1、喜爱中国传统文化的家长和孩子2、想要厘清中国历史格局、开拓历史视野的小伙伴3、对国学经典感兴趣的大朋友课程目录:001.为何要知孔子、学论语.mp3002.谁说学习复习很快乐?.mp3003.孝敬父母为什么重要?.mp3004.诸葛亮临终前说了什么.mp3005.曾子随身带的三面镜子.mp3006.大将吴起教会你领导力.mp3007.论语与启蒙教材弟子规.mp3008.战国时期的好老师子夏.mp3009.从信陵君看君子的画像.mp3010.人死之后真的有来世吗.mp3011.存鲁乱齐的外交家子贡.mp3012.孩子牛父母才是真的牛.mp3013.让他三尺又何妨的启示.mp3014.勾践卧薪尝胆复仇灭吴.mp3015.人生不易,活着为什么.mp3016.修行不止,贫富皆浮云.mp3017.淡泊名利,名人亦人名.mp3018.从宇宙大爆炸到引力波.mp3019.从地球起源到恐龙到人.mp3020.为什么说诗三百思无邪.mp3021.看商鞅变法品英雄圣贤.mp3022.孔子的一生:身世之谜.mp3023.孔子的一生:无人重用.mp3024.孔子的一生:仕途春天.mp3025.孔子的一生:大刀阔斧.mp3026.孔子的一生:列国周游.mp3027.孔子的一生:悲伤晚年.mp3028.满清入关,以孝治天下.mp3029.太宗学笑,为政知色难.mp3030.孔子的首席大弟子颜回.mp3031.冰鉴和观人入木曾文正.mp3032.史记与慷慨悲歌司马迁.mp3033.好的教育,和坏的教育.mp3034.人心向背,与国共之争.mp3035.欧阳修纵笔直抒朋党论.mp3036.赵括纸上谈兵惨败长平.mp3037.反墨翟杨朱一毛不愿拔.mp3038.答啮缺王倪三问三不知.mp3039.子张实用主义求学干禄.mp3040.赵高指鹿为马只手遮天.mp3040.赵高指鹿为马只手遮天.mp3041.领导之道,正人先正己.mp3042.移风易俗,天下即人心.mp3043.历史上谁最早发明了车.mp3044.孔子教你如何预测未来.mp3045.何必去哭别人家的坟头.mp3046.是可忍也,孰不可忍也.mp3047.兵败繻葛,王室灭威风.mp3048.印度圣母,修女特蕾莎.mp3049.销烟英雄,名臣林则徐.mp3050.夷狄之辩,看民族融合.mp3051.糊弄泰山,数帝王封禅.mp3052.称君子司马光与王安石.mp3053.叹美人卜子夏说卫庄姜.mp3054.历史究竟是怎样写成的.mp3055.为何要证明我爸是我爸.mp3056.示天下,孔子看手掌心.mp3057.祭如在,人在更要心在.mp3058行不义,巴结谁都没用.mp3059.灭殷商,周武王立西周.mp3060.入太庙,孔子每事必问.mp3061.赴戎机,木兰替父从军.mp3062.苏东坡,醉问明月几时.mp3063.海底捞,你永远学不会.mp3064.关关雎鸠一首爱情赞礼.mp3065.南海争端上演大国角力.mp3066.大政治家管仲上:夺权.mp3067.大政治家管仲中:拜相.mp3068.大政治家管仲下:称霸.mp3069.孔子的一堂音乐鉴赏课.mp3070.高山流水人生难觅知音.mp3071.尽善尽美三月不知肉味.mp3072.里仁为美,赞郑相子产.mp3073.仁者安仁,称齐相晏婴.mp3074.文天祥照汗青浩气长存.mp3075.密勒日巴尊者即身成就.mp3076.观过不改的昏君晋灵公.mp3077.王阳明传奇:家世渊源.mp3078.王阳明传奇:不羁少年.mp3079.王阳明传奇:龙场悟道.mp3080.王阳明传奇:平定叛乱.mp3081.王阳明传奇:此心光明.mp3082.管宁华歆,割席而断交.mp3083.柏林墙下,枪高一厘米.mp3084.孙膑和庞涓:心如毒蝎.mp3085.孙膑和庞涓:万箭穿身.mp3086.伯夷叔齐,以礼让为国.mp3087.学做师长,立不败之地.mp3088.六祖慧能,悟禅宗秘法.mp3089.鹅湖之辩,论理学心学.mp3090.见贤思齐,黄庭坚快意.mp3091.志在四方,徐霞客壮游.mp3092.风树之悲,皋鱼泣失亲.mp3093.言行不谨,智瑶遭灭族.mp3094.骄奢淫逸,看石崇斗富.mp3095.祸从口出,怜韩非惨死.mp3096.人要学会和孤独做朋友.mp3097.不讲方法好心会办坏事.mp3098.孔子如何帮女儿找对象.mp3099.孔子的侄女又嫁给了谁.mp3100.宓不齐掣肘,誉称君子.mp3101.端木赐问器,类比瑚琏.mp3102.冉仲弓嘴笨,老师点赞.mp3103.漆雕开不仕,夫子开心.mp3104.勇敢者有勇敢者的毛病.mp3105.选人才未必要道德完人.mp3106.颜回善悟,闻一以知十.mp3107.宰予昼寝,朽木不可雕.mp3108.欲则不刚,洪承畴降敌.mp3109.人我无犯,陶渊明归隐.mp3110.天行健君子以自强不息.mp3111.地势坤君子以厚德载物.mp3112.宋臣赵抃,称铁面御史.mp3113.开明子产,有君子四德.mp3114.六尺晏婴,能久而敬之.mp3115.居蔡藏龟,臧文仲不智.mp3116.毁家纾难,斗子文尽职.mp3117.弃而违之,陈文子清高.mp3118.三思而行,季文子谨慎.mp3119.大智若愚,宁武子高明.mp3120.归去归去!孔子要回家.mp3121.别怕别怕!相逢泯恩仇.mp3122.左丘失明,发愤著国语.mp3123.各言其志,孔子诉衷肠.mp3124.反省,让超我战胜本我.mp3125.起立,向西南联大致敬.mp3126.冉雍简单,有帝王之才.mp3127.颜回好学,不迁怒贰过.mp3128.雪中送炭,胜锦上添花.mp3129.布衣苏秦,挂六国相印.mp3130.禅定与颜回三月不违仁.mp3131.暴政和儒家为官三要素.mp3132.闵子骞辞官,知所进退.mp3133.冉伯牛得病,命运弄人.mp3134.颜回很穷,有孔颜乐处.mp3135.冉求偷懒,非力不足也.mp3136.子夏学儒,辨君子小人.mp3137.子游识才,有澹台灭明.mp3138.吃败仗,孟之反不争功.mp3139.居乱世,孔夫子发牢骚.mp3140.射雕英雄评传:正与邪.mp3141.射雕英雄评传:直与罔.mp3142.射雕英雄评传:善与恶.mp3143.射雕英雄评传:是与非.mp3144.射雕英雄评传:文与质.mp3145.兴趣是学习最好的老师.mp3146.好老师还得遇到好学生.mp3147.做领导的法则:智与仁.mp3148.从政者的榜样:水和山.mp3149.孔子的“治霾路线图”.mp3150.雍正的“变革霹雳手”.mp3大鱼讲论语(151-250)151.媳妇和娘落水,先救谁.mp3152.光有仁心不行,还缺啥.mp3153.楚汉相争,张良出奇谋.mp3154.子见南子,子路不高兴.mp3155.说中庸一:中庸是什么.mp3156.说中庸二:慎独很重要.mp3157.说中庸三:做知味之人.mp3158.说中庸四:悟天地之道.mp3159.说中庸五道在生活里.mp3160.说中庸六理在鬼神中.mp3161.说中庸七修身三达德.mp3162.说中庸八治国九经略.mp3163.说中庸九择善而固执.mp3164.说中庸十:亡国有妖孽.mp3165.说中庸十一:明哲保身.mp3166.说中庸十二:无声无臭.mp3167.国父孙逸仙:博施济众.mp3168.国父孙逸仙:革命先驱.mp3169.国父孙逸仙:大业垂成.mp3172.心怀天下,范仲淹之忧.mp3173.申申如也,孔夫子之梦.mp3174.儒学总纲和教育发展史.mp3175.束脩之礼与孔子收学费.mp3176.发愤启悱,教学三部曲.mp3177.暴虎冯河,红军游击术.mp3178.用行舍藏,陶朱公范蠡.mp3179.生死文章,军事家孙武.mp3180.父子相争,无数糊涂账.mp3181.安贫乐道,一篇陋室铭.mp3182.说易经一:孔子与易经.mp3183.说易经二:伏羲到邵雍.mp3184.说易经三:善易者不卜.mp3185.说易经四:初生和启蒙.mp3186.说易经五:需卦到离卦.mp3187.说易经六:咸卦到未济.mp3188.孔子讲方言还是普通话.mp3189.叶公真好龙还是假好龙.mp3190.三人同行,必有我师焉.mp3191.子以四教,难乎有恒矣.mp3192.钓鱼射鸟,孔子打猎?.mp3193.啥人都见,夫子糊涂?.mp3194.外交,考验的就是智慧.mp3195.圣贤,总觉自己很平凡.mp3196.孔子生病,反对做祈祷.mp3197.泰伯至德,三度让天下.mp3198.好圣孙,解缙聪明反误.mp3199.启手足,曾子战战兢兢.mp3200.人之将死时,其言也善.mp3201.千古长叹息,赵氏孤儿.mp3202.风萧萧兮,荆轲刺秦王.mp3203.侠士飒沓,千里不留行.mp3204.社会大动乱产生的根源.mp3205.骄傲吝啬是从政的大忌.mp3206.要想发财,就别去做官.mp3207.不在其位,就不谋其政.mp3208.师旷之聪,音乐的魔力.mp3209.嵇康清峻,狂士的风流.mp3210.说尚书一:华夏的曙光.mp3211.说尚书二:帝尧的贡献.mp3213.说尚书四:大禹的足迹.mp3214.关于孔子的一场辩论会.mp3215.孔子绝对没有四种毛病.mp3216.佛心道骨,大师南怀瑾.mp3217.苏格拉底,精神助产士.mp3218.爱国诗人屈原一:离骚.mp3219.爱国诗人屈原二:天问.mp3220.爱国诗人屈原三:怀沙.mp3221.循循善诱,触龙说太后.mp3222.待价而沽,姜太公钓鱼.mp3223.何陋之有,苏东坡谪居.mp3224.逝者如斯,林黛玉葬花.mp3225.赢了欲望,摔跤吧爸爸.mp3226.锲而不舍,移山的愚公.mp3229.后生可畏,对决AlphaGo.mp3230.法语之言,听颜氏家训.mp3231.杨靖宇,匹夫不可夺志.mp3232.宋景濂,不耻衣敝缊袍.mp3233.刘病已,患难方见真情.mp3234.柳下跖,大盗怒怼孔子.mp3235.严子陵,隐居富春江畔.mp3236.刺侠累,士为知己者死.mp3237.屠狗辈,多胜负心书生.mp3238.叔孙通,为刘邦制礼仪.mp3239.蔺相如,用生命护玉璧.mp3240.黄道婆,棉纺业的始祖.mp3241.袁子才,美食界的名家.mp3242.醉刘伶,以天地为一朝.mp3243.张仲景,拯万民于疾苦.mp3244.王子猷,性放诞不问马.mp3246.叹羊左之交,舍命至友.mp3247.惊迅雷风烈,使君与操.mp3248.起二战烽火,绥靖政策.mp3249.悟时哉时哉,千古妙文.mp3250.再谈:半部论语治天下.mp3
复旦名师傅杰的《论语》课,锻造气质,获得传统智慧的力量
70921 ¥ 89
共1课时
复旦名师傅杰的《论语》课,锻造气质,获得传统智慧的力量资源简介: 《论语》可以锻造气质,获得传统智慧的力量。可是,我们读《论语》难。一难:不通古文。二难:不知该听谁的。三难:读了之后连不成体系。四难:不知道古代文化如何才能改变自己。复旦大学傅杰教授,糅合2000多年中国传统文化,提炼数百种《论语》研究著作的精华,为你解读《论语》和中国文化。不灌心灵鸡汤,不传道德训诫,更不故弄玄虚、标新立异。无论是修身还是教子,从政还是为学,愿你从《论语》中获得传统智慧的启发课程包含15大知识模块,200集正式课程。课程目录:000发刊词 孔子和《论语》如何影响国人日常生活?.pdf000发刊词_ 孔子和《论语》如何影响国人日常生活?.m4a001 分辨真孔子和假孔子.pdf001_ 分辨真孔子和假孔子.m4a002 中国人是如何用《论语》取名字的?.pdf002_ 中国人是如何用《论语》取名字的?.m4a003 古人的名与字之间的《论语》玄机.pdf003_ 古人的名与字之间的《论语》玄机.mp3004 《论语》哪些句子很受起名者的欢迎?.pdf004_ 《论语》哪些句子很受起名者的欢迎?.mp3005·每周答疑_ 那些年,我和《论语》的故事.mp3006 哪些名著的书名来自《论语》?.pdf006_ 哪些名著的书名来自《论语》?.mp3007 哪些成语与俗语来自《论语》?.pdf007_ 哪些成语与俗语来自《论语》?.mp3008 中国人在其他场合是怎么巧用《论语》的?.pdf008_ 中国人在其他场合是怎么巧用《论语》的?.mp3009·每周答疑 关于《论语》的推荐阅读版本以及诵读方式.pdf009·每周答疑_ 关于《论语》的推荐阅读版本以及诵读方式.mp3010 巨人与高山:司马迁眼中的孔子.pdf010_巨人与高山:司马迁眼中的孔子.mp3011孔子向老子求教,是真的吗?.mp3012亚圣孟子继承了孔子的什么.mp3013_ 孔子是《易经》的作者之一?.mp3014_ 每周答疑· 论语与现代教育的讨论.mp3015 《诗经》:孔子要求儿子必读的一部书.pdf015_ 《诗经》:孔子要求儿子必读的一部书.mp3016 “子见南子”引起了哪些是非?.pdf016_ “子见南子”引起了哪些是非?.mp3017_ 每周答疑· 孩子如何读论语.mp3018 孔子有哪些日常生活习惯?.pdf018_孔子有哪些日常生活习惯?.mp3019 孔子对“吃”的讲究.pdf019_ 孔子对“吃”的讲究.mp3020 孔子性格面面观.pdf020_ 孔子性格面面观.mp3021 每周答疑·论语可以改变命运吗?.pdf021_ 每周答疑·论语可以改变命运吗?.mp3022 孔子如何评价自己?.pdf022_ 孔子如何评价自己?.mp3023 为什么孔子及其母亲的名字不能随便说?.pdf023_ 为什么孔子及其母亲的名字不能随便说?-.mp3024 孔子是怎么变成圣人的?.mp3024 孔子是怎么变成圣人的?.pdf024 每周答疑·关于论语的讲法.mp3024 每周答疑·关于论语的讲法.pdf025 《论语》是谁写的?谁编的?.mp3025 《论语》是谁写的?谁编的?.pdf026 《论语》的篇章是如何排序的?.mp3026 《论语》的篇章是如何排序的?.pdf027 论语里有些话为什么前后矛盾?.mp3027 论语里有些话为什么前后矛盾?.pdf028 每周答疑·如何在《论语》中查找想要的内容?.mp3029 读《论语》需要注意哪些问题.mp3029 读《论语》需要注意哪些问题.pdf030 哪些《论语》新解是不值得相信的?.mp3030 哪些《论语》新解是不值得相信的?.pdf031 孔子的理想人格是怎样的.mp3031 孔子的理想人格是怎样的.pdf032 每周答疑·关于《论语》出土与不同版本问题.mp3033 修身包含哪些方面?.mp3033 修身包含哪些方面?.pdf034 一个人在不同的年龄段要注意什么问题?.mp3034 一个人在不同的年龄段要注意什么问题?.pdf035 君子和小人有什么区别?.mp3035 君子和小人有什么区别?.pdf036 傅老师如何看待《弟子规》?.mp3037 孔子的核心思想“仁”是什么.mp3037 孔子的核心思想“仁”是什么.pdf038 如何做到孔子说的“恕”道.mp3038 如何做到孔子说的“恕”道.pdf039 孔子说的“忠”是效忠的意思吗?.mp3039 孔子说的“忠”是效忠的意思吗?.pdf040 每周答疑·己所欲,难道就可以施于人吗?.mp3040 每周答疑·己所欲,难道就可以施于人吗?.pdf041 信有多大的作用?.mp3041 信有多大的作用?.pdf042 孔子说的和是什么状态.mp3042 孔子说的和是什么状态.pdf043 怎样实现孔子倡导的“义”.mp3043 怎样实现孔子倡导的“义”.pdf044 每周答疑·关于仁义的更多讨论.mp3044 每周答疑·关于仁义的更多讨论.pdf045 “中庸”到底是什么意思.mp3045 “中庸”到底是什么意思.pdf046 如何分辨有益的快乐和有害的快乐?.mp3047 为什么要先做后说,多做少说?.mp3047 为什么要先做后说,多做少说?.pdf048 每周答疑·只强调一方,也不是中庸.mp3048 每周答疑·只强调一方,也不是中庸.pdf049 如何让你的才能配上你的荣誉?.mp3049 如何让你的才能配上你的荣誉?.pdf050 孔子如何洞察人的心理?.mp3050 孔子如何洞察人的心理?.pdf051 从哪些方面来考察一个人?.pdf051从哪些方面来考察一个人?.mp3051从哪些方面来考察一个人?.pdf052 每周答疑.mp3053 应该怎么措辞怎么说话?.mp3053 应该怎么措辞怎么说话?.pdf054 乱世中该如何生存?-.mp3054 乱世中该如何生存?.pdf055 为什么意必固我是最要不得的行为?.pdf055_ 为什么意必固我是最要不得的行为?.mp3056·特别节目 钱钟书的巨作《管锥编》要怎么读?.pdf056·特别节目_ 钱钟书的巨作《管锥编》要怎么读?.mp3057 孝道的正面与反面.pdf057_ 孝道的正面与反面.mp3058 爸爸犯了罪,儿子该替他隐瞒吗?.pdf058_ 爸爸犯了罪,儿子该替他隐瞒吗?__.mp3059 该交的朋友与不该交的朋友,如何分别?.pdf059_ 该交的朋友与不该交的朋友,如何分别?_.mp3061 恩怨分明对不对?.pdf061_ 恩怨分明对不对?.mp3062_ “女子”真的跟“小人”一样难养吗?.mp3063 孔子到底信不信天命?.pdf063_ 孔子到底信不信天命?-.mp3064_ 每周答疑·同时读四五种译本不如先读完一本.mp3065 孔子对鬼神和生死的态度是怎样的?.pdf065_ 孔子对鬼神和生死的态度是怎样的?.mp3066 身处逆境的前辈是如何从《论语》汲取力量的?.pdf066_ 身处逆境的前辈是如何从《论语》汲取力量的?-.mp3067 好的社会秩序应该是什么样的?.pdf067_ 好的社会秩序应该是什么样的?_.mp3068_ 每周答疑·《论语》中的哲思问题.mp3069 礼在社会中有哪些作用?.pdf069_ 礼在社会中有哪些作用?.mp3070 孔子和学生怎样论礼.pdf070_ 孔子和学生怎样论礼.mp3071 天下为什么做不到“无贼”.pdf071_ 天下为什么做不到“无贼”_.mp3072 每周答疑·孩子小时候读什么书?.mp3073 领导人怎样才算以身作则?-.mp3073 领导人怎样才算以身作则?.pdf074 任人唯贤为什么那么难?-.mp3074 任人唯贤为什么那么难?.pdf075 如何嫉恶如仇又心胸开阔?.pdf075 如何嫉恶如仇又心胸开阔?_.mp3076 每周答疑 ·《论语》的伟大在何处?.mp3077 闻人和达人有什么区别?.mp3077 闻人和达人有什么区别?.pdf078 治理国家是教化为主还是以刑法为主?.pdf078 治理国家是教化为主还是以刑法为主?001.mp3079 孔子提倡愚民政策吗?-.mp3079 孔子提倡愚民政策吗?.pdf080 每周答疑·孔子对待刑法和礼仪教化的看法-.mp3081 孔子为什么提倡“不在其位,不谋其政”? .mp3081 孔子为什么提倡“不在其位,不谋其政”?.pdf082 孔子是怎么看待尧舜的?.pdf082 孔子是怎么看待尧舜的?_.mp3083 孔子的精神偶像周公-.mp3083 孔子的精神偶像周公.pdf084_ 每周答疑·孔子到底有没有愚民思想?.mp3085 孔子眼里的周文王与周武王.pdf085_ 孔子眼里的周文王与周武王.mp3086 对于暴君代表商纣王的评价.pdf086 对于暴君代表商纣王的评价_.mp3087 孔子心目中同时代最理想的政治家是谁?.pdf087_ 孔子心目中同时代最理想的政治家是谁?.mp3088_ 经典要不要反复读?-.mp3089 为什么说孔子一生最成功的是教育?.pdf089_ 为什么说孔子一生最成功的是教育?._.mp3090 束脩是不是孔子收的学费?.pdf090_ 束脩是不是孔子收的学费?_.mp3091 怎么理解“有教无类”?.pdf091_ 怎么理解“有教无类”?-.mp3092_ 什么书值得反复读?_.mp3093 孔子教些什么?.pdf093_ 孔子教些什么?.mp3094 孔子眼中什么才是上等人?.pdf094_ 孔子眼中什么才是上等人?.mp3095 周末答疑 · 孔子学生们的字是由老师所取的吗?.pdf095_ 周末答疑 · 孔子学生们的字是由老师所取的吗?1.mp3096 学习是为自己还是为别人?.pdf096_ 学习是为自己还是为别人? (1).mp3097 学和思之间是什么关系?.pdf097_ 学和思之间是什么关系?.mp3098 先学习还是先做官.pdf098_ 先学习还是先做官.mp3099_ 周末答疑 · 如何才能做到“学思贯通,知行合一”?.mp3100 颜回死后,孔子为何那么伤心?.mp3101 为什么说曾子是对自己要求最严格的学生?.mp3102 为什么子路性格暴躁却深得孔子喜爱.pdf102_ 为什么子路性格暴躁却深得孔子喜爱.mp3103 周末答疑 · 该称同学还是同门?.pdf103_ 周末答疑 · 该称同学还是同门?.mp3104 才干过人的子贡是如何第一个富起来的.pdf104_ 才干过人的子贡是如何第一个富起来的.mp3105 宰我白天打盹,孔子为什么暴跳如雷.pdf105_ 宰我白天打盹,孔子为什么暴跳如雷.mp3106 能传孔子学问的子夏留下了哪些名言.pdf106_ 能传孔子学问的子夏留下了哪些名言.mp3107_ 有哪些历史读物推荐.mp3108 谁是跟孔子最相像的学生.pdf108_ 谁是跟孔子最相像的学生.mp3109 《论语》对古代家训产生了哪些影响.pdf110 《论语》对中国历代童蒙读物产生了什么影响.pdf110_ 《论语》对中国历代童蒙读物产生了什么影响.m4a111 周末答疑 · 宽容是一种心灵的觉悟.pdf111_ 周末答疑 · 宽容是一种心灵的觉悟.m4a112 孔子只教人求义不教人求利吗.pdf112_ 孔子只教人求义不教人求利吗.m4a113 明代商人“士魂商才”的理想.pdf113_ 明代商人“士魂商才”的理想.m4a114 周末答疑·儒学和商人的关系.pdf114_ 周末答疑·儒学和商人的关系9.m4a115 以前商人是如何保持儒风的.pdf115_ 以前商人是如何保持儒风的.m4a116 商人对儒学哪些内容最感兴趣.pdf116_ 商人对儒学哪些内容最感兴趣.m4a117 在中西方颇具影响的著作《孔门理财学》.pdf117_ 在中西方颇具影响的著作《孔门理财学》.mp3118 对利益的贪婪已经全然不顾道义了.pdf118_ 对利益的贪婪已经全然不顾道义了.mp3119 企业巨头如何从《论语》中汲取智慧:涩泽荣一的《论语与算盘》.pdf119_ 企业巨头如何从《论语》中汲取智慧:涩泽荣一的《论语与算盘》.mp3120 汉代如何走向独尊儒术的.pdf120_ 汉代如何走向独尊儒术的.mp3121 三国:诸葛亮在践行《论语》中的哪些教导.pdf121_ 三国:诸葛亮在践行《论语》中的哪些教导.mp3122 周末答疑·关于义利之辨的再讨论.pdf122_ 周末答疑·关于义利之辨的再讨论.mp3123 儒学在魏晋南北朝的发展.pdf123_ 儒学在魏晋南北朝的发展.mp3124 为什么皇帝喜好尧舜之道.pdf124_ 为什么皇帝喜好尧舜之道.mp3125 《论语》与宋明理学.pdf125_ 《论语》与宋明理学.mp3126 每周答疑· 《论语》里的亲子关系.pdf126_每周答疑· 《论语》里的亲子关系.mp3127 半部《论语》真的可以治天下吗?.pdf127_ 半部《论语》真的可以治天下吗?.mp3128 元金的非汉族统治者如何对待儒学.pdf128_ 元金的非汉族统治者如何对待儒学.mp3129 “斧声烛影”到底是不是真的.pdf129_ “斧声烛影”到底是不是真的.mp3130 清代时期的儒家.pdf130_ 清代时期的儒家.mp3131 民国:袁世凯是如何利用孔子的?.pdf131_民国:袁世凯是如何利用孔子的?.mp3132 《论语》在中国学术思想史的地位.pdf132_《论语》在中国学术思想史的地位.mp3133 每周答疑· 读《论语》的正确态度.pdf133|每周答疑· 读《论语》的正确态度.mp3134 《论语》与汉代儒学.pdf134_《论语》与汉代儒学.mp3135 《论语》与魏晋玄学.pdf135_《论语》与魏晋玄学.mp3136 孔子和《论语》与隋唐佛学.pdf136_孔子和《论语》与隋唐佛学.mp3137 每周答疑·延伸出去的《论语》怎么学?.pdf137|每周答疑·延伸出去的《论语》怎么学?.mp3138 《论语》与宋明理学.pdf138_《论语》与宋明理学.mp3139 《论语》与清代朴学.pdf139_《论语》与清代朴学.mp3140 《论语》对中国古代文学的影响.pdf140_《论语》对中国古代文学的影响.mp3141 每周答疑· 《论语》里面哪些话可以送给老师?.pdf141_每周答疑· 《论语》里面哪些话可以送给老师?.mp3142 孔子与屈原.pdf142_孔子与屈原.mp3143 陶渊明的座右铭是《论语》哪句话.pdf143_陶渊明的座右铭是《论语》哪句话.mp3144 李白对孔子与儒家的态度是怎样的?.pdf144_李白对孔子与儒家的态度是怎样的?.mp3145 每周答疑·如何让《论语》成为你的知心朋友?.pdf145_每周答疑·如何让《论语》成为你的知心朋友?.mp3146 韩愈为什么以传孔孟之道为己任.pdf146_ 韩愈为什么以传孔孟之道为己任.mp3147 韩愈的哪些千古名篇,深受儒家影响.pdf147_ 韩愈的哪些千古名篇,深受儒家影响.mp3148 柳宗元如何求孔子之志.pdf148_ 柳宗元如何求孔子之志.mp3149 每周答疑·陈寅恪的“恪”到底怎么读.pdf149_ 每周答疑·陈寅恪的“恪”到底怎么读.mp3150 王安石一生的偶像.pdf150_ 王安石一生的偶像.mp3151 为什么欧阳修会以孔子的标准批判当时的文人.pdf151_ 为什么欧阳修会以孔子的标准批判当时的文人.mp3152 苏轼写文为何多以孔子为根据.pdf152_ 苏轼写文为何多以孔子为根据.mp3153 每周答疑·得到书越容易,好好读书越难.pdf153_每周答疑·得到书越容易,好好读书越难.mp3154 再说苏轼与《论语》.pdf154_ 再说苏轼与《论语》.mp3155 司马光为何推孔子为人臣的榜样.pdf155_ 司马光为何推孔子为人臣的榜样.mp3156 辛弃疾词里的“论语心结”.pdf156_ 辛弃疾词里的“论语心结”.mp3157 每周答疑·关于苏轼、韩愈的往事.pdf157_ 每周答疑·关于苏轼、韩愈的往事.mp3158 王阳明为什么倡导人人心中有孔子.pdf158_ 王阳明为什么倡导人人心中有孔子.mp3159 再说王阳明.pdf159_ 再说王阳明.mp3160 孔子学说在《红楼梦》当中是什么形象.pdf160_ 孔子学说在《红楼梦》当中是什么形象.mp3161 每周答疑·谈谈我们的节目本身.pdf161_ 每周答疑·谈谈我们的节目本身.mp3162 曾国藩最推崇《论语》哪句话?.pdf162_ 曾国藩最推崇《论语》哪句话?.mp3163 梁启超心中的“变法”和《论语》有冲突吗?.pdf163 梁启超心中的“变法”和《论语》有冲突吗?.mp3164 鲁迅是怎么借论语批判国民的?.pdf164_鲁迅是怎么借论语批判国民的?.mp3165 每周答疑·有哪些推荐的曾国藩的书?.pdf165_每周答疑·有哪些推荐的曾国藩的书?.mp3166 周作人的《论语小记》都讲了什么?.pdf166_周作人的《论语小记》都讲了什么?.mp3167 胡适真的要打到孔家店吗?.pdf167_ 胡适真的要打到孔家店吗?.mp3168 陈独秀砸的是哪门子孔家店.pdf168_ 陈独秀砸的是哪门子孔家店.mp3169 每周答疑·为什么孔子之道流传千古.pdf169 _每周答疑·为什么孔子之道流传千古.mp3170 林语堂和《论语》里的幽默.pdf170_ 林语堂和《论语》里的幽默.mp3171 郭沫若对论语和孔子的崇拜.pdf171_ 郭沫若对论语和孔子的崇拜.mp3172 萧公权如何评述《论语》中的政治思想.pdf172_ 萧公权如何评述《论语》中的政治思想.mp3173 每周答疑·儒家是宗教吗?.pdf173_ 每周答疑·儒家是宗教吗?.mp3174 梁漱溟为孔子叫屈.pdf174_ 梁漱溟为孔子叫屈.mp3175 冯友兰与孔子一生的纠缠.pdf175_ 冯友兰与孔子一生的纠缠.mp3176 张岱年论孔子思想的十大特点.pdf176_ 张岱年论孔子思想的十大特点.mp3177 近代人物与《论语》.pdf177_ 近代人物与《论语》.mp3178 以美学眼光看礼乐的朱光潜.pdf178_ 以美学眼光看礼乐的朱光潜.mp3179 对季羡林影响最大的书之一:《论语》.pdf179_ 对季羡林影响最大的书之一:《论语》.mp3180 钱钟书对《论语》高明的引用和化用.pdf180_ 钱钟书对《论语》高明的引用和化用.mp3181 每周答疑·《论语》与近现代人物.pdf181_ 每周答疑·《论语》与近现代人物.mp3182 论语在东方世界的影响.pdf182_ 论语在东方世界的影响.mp3183 《论语》在东方世界的影响(二).pdf183_ 《论语》在东方世界的影响(二).mp3184 《论语》在东方世界的影响(三).pdf184_ 《论语》在东方世界的影响(三).mp3185 每周答疑· 教学相长.pdf185_ 每周答疑· 教学相长.mp3186 《论语》在西方世界的影响.pdf186_ 《论语》在西方世界的影响.mp3187 论语在德国的影响.pdf187_ 论语在德国的影响.mp3188 《论语》在英美的影响.pdf188_ 《论语》在英美的影响.mp3189 每周答疑·《论语》对外国的影响.pdf189_ 每周答疑·《论语》对外国的影响.mp3190 宋代朱熹《四书集注》的经典地位.pdf190_ 宋代朱熹《四书集注》的经典地位.mp3191 如何评价傅佩荣的《朱熹错了》?.pdf191_ 如何评价傅佩荣的《朱熹错了》?.mp3192 国学大师钱穆如何解读《论语》?.pdf192_ 国学大师钱穆如何解读《论语》?.mp3193 杨树达一家三代对《论语》的研究.pdf193_ 杨树达一家三代对《论语》的研究.mp3194 杨树达一家三代对《论语》的研究.pdf194_ 杨树达一家三代对《论语》的研究.mp3195 尾声·进一步学习《论语》可以选择哪些注本和参考书.pdf195_ 尾声·进一步学习《论语》可以选择哪些注本和参考书.mp3196 结束语·如何学习古文及传统文化经典.pdf196_ 结束语·如何学习古文及传统文化经典.mp3特别节目_ 傅杰答:姚晨问孔子,小孩不是垃圾,为什么要分类?.mp3
王蒙讲孔孟老庄-从孔孟老庄到理学心学,多重身份跨界全新解读
70921 ¥ 90
共1课时
王蒙讲孔孟老庄-从孔孟老庄到理学心学,多重身份跨界全新解读资源简介: 从孔孟老庄到理学心学,多重身份跨界全新解读,帮你发现国人价值观、思维方式、生活习俗源头,了解这个世界和自己。王蒙讲孔孟老庄,“要的就是老王的那点灵气、经历、沉浮,那点切骨的感受与独有的体会,那点言之成理、思之成精的新发现。”84年人生阅历,以长者经验,解读古圣先贤身处顺境逆境的担当智慧;60年写作经验,以作家积累,精选原典名篇,讲透背后的文学、历史、哲学;55年教学经历,以学者态度,去粗取精,古今比较,纵览千年前最聪明脑袋的思维方式;遍访60多个国家,以全球视角,中西方思想融会贯通,新高度解读经典;读《论语》,成就谦和儒雅的自己,以更高雅的志趣,看淡生活的跌宕起伏;读《孟子》,看透名利真相,不忘初心,守住原则底线,辨清利义要害;读《道德经》,洞见世间万物最根本的道理,站位高远,揽怀众妙;读《庄子》,心如涌泉,意如飘风,虚室生白,逍遥乎寢寤大樗之下;时代改变,但生根于春秋战国时代的诸子思想,至今深刻影响我们的日常生活、行为方式。重温经典,与先贤为友,以孔孟精进工作,以老庄安顿身心,以传统文化滋养人格。课程目录:01论语【发刊词】多几个世界,多几分兴趣.mp3【发刊词】多几个世界,多几分兴趣.pdf(论语篇)01论语也需要一个好开场白-.mp3(论语篇)01论语也需要一个好开场白.pdf(论语篇)02 孔子最提倡的修养方法.mp3(论语篇)02 孔子最提倡的修养方法.pdf(论语篇)03 为什么要强调孝悌.mp3(论语篇)03 为什么要强调孝悌.pdf(论语篇)04 孔子一生最大的忧虑.mp3(论语篇)04 孔子一生最大的忧虑.pdf(论语篇)05 孔子名言离我们有多近.mp3(论语篇)05 孔子名言离我们有多近.pdf(论语篇)06 如何才能活得更有格局-.mp3(论语篇)06 如何才能活得更有格局.pdf(论语篇)07 君子与小人定义和现在一样吗.mp3(论语篇)07 君子与小人定义和现在一样吗.pdf(论语篇)08 孔子对人的三维分类法.mp3(论语篇)08 孔子对人的三维分类法.pdf(论语篇)09 论语教你如何处理人际关系.mp3(论语篇)09 论语教你如何处理人际关系.pdf(论语篇)10 怎么判断一个人好坏.mp3(论语篇)10 怎么判断一个人好坏.pdf(论语篇)11 孔子心目中的“君子”形象.mp3(论语篇)11 孔子心目中的“君子”形象.pdf(论语篇)12 中庸就是一切都恰到好处.mp3(论语篇)12 中庸就是一切都恰到好处.pdf(论语篇)13 如何恰到好处表明态度立场.mp3(论语篇)13 如何恰到好处表明态度立场.pdf(论语篇)14 选择的多样性.mp3(论语篇)14 选择的多样性.pdf(论语篇)15 孔子眼里的大人物什么样.mp3(论语篇)15 孔子眼里的大人物什么样.pdf(论语篇)16 中国人为什么很重视“礼”.mp3(论语篇)16 中国人为什么很重视“礼”.pdf(论语篇)17 孔子的治国理念还有用吗.pdf(论语篇)17 孔子的治国理念还有用吗F_.mp3(论语篇)18 现代人应如何掌握分寸.mp3(论语篇)19 人生就是一个不断学习的过程.mp3(论语篇)19 人生就是一个不断学习的过程.pdf(论语篇)20 孔子是怎么表扬自己的.mp3(论语篇)20 孔子是怎么表扬自己的.pdf(论语篇)21 学习和思考该怎样巧妙结合.mp3(论语篇)21 学习和思考该怎样巧妙结合.pdf(论语篇)22 大人物也会说“不知道”.mp3(论语篇)22 大人物也会说“不知道”.pdf(论语篇)23 什么叫得体.mp3(论语篇)23 什么叫得体.pdf(论语篇)24 孔子的饮食讲究跟君子风范有关系吗.mp3(论语篇)24 孔子的饮食讲究跟君子风范有关系吗.pdf(论语篇)25 从菜鸟到大师.mp3(论语篇)25 从菜鸟到大师.pdf(论语篇)26 论语现在还有什么意义.mp3(论语篇)26 论语现在还有什么意义.pdf 02道德经(道德经)27 “道”的概念高于一切.mp3(道德经)27 “道”的概念高于一切.pdf(道德经)28 无为的一些规则.mp3(道德经)28 无为的一些规则.pdf(道德经)29 “到底”就是道-.mp3(道德经)29 “到底”就是道.pdf(道德经)30 老子给君王们出了什么主意.mp3(道德经)30 老子给君王们出了什么主意.pdf(道德经)31 老子的三个宝贝.mp3(道德经)31 老子的三个宝贝.pdf(道德经)32 黑格尔为何盛赞“知白守黑”.mp3(道德经)32 黑格尔为何盛赞“知白守黑”.pdf(道德经)33 智慧还是阴谋.mp3(道德经)33 智慧还是阴谋.pdf(道德经)34 老子的大智慧.mp3(道德经)35 老子提倡六无二有.mp3(道德经)35 老子提倡六无二有.pdf(道德经)36 虚与静止.mp3(道德经)36 虚与静止.pdf(道德经)37 柔弱胜刚强.mp3(道德经)37 柔弱胜刚强.pdf(道德经)38 无死地不找死.mp3(道德经)38 无死地不找死.pdf(道德经)39 老子至今最有影响的两句名言.mp3(道德经)39 老子至今最有影响的两句名言.pdf(道德经)40 怪论其实是高论.mp3(道德经)40 怪论其实是高论.pdf(道德经)41 老子的重磅炸弹.mp3(道德经)41 老子的重磅炸弹.pdf(道德经)42 天真还是反智.pdf(道德经)42 天真还是反智_.mp3(道德经)43 微妙玄通,深不可识.mp3(道德经)43 微妙玄通,深不可识.pdf(道德经)44 替天行道.mp3(道德经)44 替天行道.pdf(道德经)45 大哉老子.mp3(道德经)45 大哉老子.pdf(道德经)我们需要一些参照.mp3(道德经)我们需要一些参照.pdf 03庄子(庄子篇)46 庄子的逍遥-.mp3(庄子篇)46 庄子的逍遥.pdf(庄子篇)47 庄子的齐物论.mp3(庄子篇)47 庄子的齐物论.pdf(庄子篇)48 极致的精神定力.mp3(庄子篇)48 极致的精神定力.pdf(庄子篇)49 相对的真理-.mp3(庄子篇)49 相对的真理.pdf(庄子篇)50 道通唯一-.mp3(庄子篇)50 道通唯一.pdf(庄子篇)51 是思想的极致还是诡辩.mp3(庄子篇)51 是思想的极致还是诡辩.pdf(庄子篇)52 超越与提升的三级跳.mp3(庄子篇)52 超越与提升的三级跳.pdf(庄子篇)53 养生·尽年·善生·善死.mp3(庄子篇)53 养生·尽年·善生·善死.pdf(庄子篇)54 养生主要是养神.mp3(庄子篇)54 养生主要是养神.pdf(庄子篇)55 善其生者,善其死.mp3(庄子篇)55 善其生者,善其死.pdf(庄子篇)56 虚室生白比自以为是好.mp3(庄子篇)56 虚室生白比自以为是好.pdf(庄子篇)57 心斋与坐忘.mp3(庄子篇)57 心斋与坐忘.pdf(庄子篇)58 心里压力与息事宁人.mp3(庄子篇)58 心里压力与息事宁人.pdf(庄子篇)59 循道避祸.mp3(庄子篇)59 循道避祸.pdf(庄子篇)60 庄生梦蝶.mp3(庄子篇)60 庄生梦蝶.pdf(庄子篇)61 鱼的快乐.mp3(庄子篇)61 鱼的快乐.pdf(庄子篇)62 《庄子》里的男神.mp3(庄子篇)62 《庄子》里的男神.pdf(庄子篇)63 扁轮论斫.mp3(庄子篇)63 扁轮论斫.pdf(庄子篇)64 庄子为什么喜欢谈森林和原野.mp3(庄子篇)64 庄子为什么喜欢谈森林和原野.pdf(庄子篇)65 一事精致,足以动人.m4a(庄子篇)65 一事精致,足以动人.pdf(庄子篇)66 咸池音乐与得道的过程.m4a(庄子篇)66 咸池音乐与得道的过程.pdf(庄子篇)相濡以沫,不如相忘于江湖.mp3(庄子篇)相濡以沫,不如相忘于江湖.pdf 04孟子(孟子篇)67 浩然之气,至大至刚.m4a(孟子篇)67 浩然之气,至大至刚.pdf(孟子篇)68 义利分明.m4a(孟子篇)68 义利分明.pdf(孟子篇)69 鱼与熊掌不可兼得.m4a(孟子篇)69 鱼与熊掌不可兼得.pdf(孟子篇)70 天时地利人和,哪个更占上风.m4a(孟子篇)70 天时地利人和,哪个更占上风.pdf(孟子篇)71 得道者多助,失道者寡助.m4a(孟子篇)71 得道者多助,失道者寡助.pdf(孟子篇)72 年过七十才第一次吃肉.mp3(孟子篇)72 年过七十才第一次吃肉.pdf(孟子篇)73 真正感到快乐的方法.mp3(孟子篇)73 真正感到快乐的方法.pdf(孟子篇)74 人生来就有的潜质.mp3(孟子篇)74 人生来就有的潜质.pdf(孟子篇)75 性善的四种心 - 副本.mp3(孟子篇)75 性善的四种心.pdf(孟子篇)76 从性善道天下太平.mp3(孟子篇)76 从性善道天下太平.pdf(孟子篇)77 清高和担当如何选择.mp3(孟子篇)77 清高和担当如何选择.pdf(孟子篇)78 一个集大成的优秀人物.mp3(孟子篇)78 一个集大成的优秀人物.pdf(孟子篇)79 虞舜的孝道.mp3(孟子篇)79 虞舜的孝道.pdf(孟子篇)80 五百年必有伟人出.mp3(孟子篇)80 五百年必有伟人出.pdf(孟子篇)81 大丈夫的修炼.mp3(孟子篇)81 大丈夫的修炼.pdf(孟子篇)82 当我们不得志的时候.mp3(孟子篇)82 当我们不得志的时候.pdf(孟子篇)83 大丈夫的气概.mp3(孟子篇)83 大丈夫的气概.pdf(孟子篇)84 融会贯通.mp3(孟子篇)84 融会贯通.pdf(孟子篇)85 质疑思维:尽信书不如无书.mp3(孟子篇)85 质疑思维:尽信书不如无书.pdf(孟子篇)86 怎样提高学习的能力.mp3(孟子篇)86 怎样提高学习的能力.pdf 05列子(列子篇)87 老实人的极致.mp3(列子篇)87 老实人的极致.pdf(列子篇)88 辩证与中庸的极致.mp3(列子篇)88 辩证与中庸的极致.pdf(列子篇)89 不可思议的想象力极致.mp3(列子篇)89 不可思议的想象力极致.pdf(列子篇)90 出洋相的极致.mp3(列子篇)90 出洋相的极致.pdf(列子篇)91 及时行乐的极致.mp3(列子篇)91 及时行乐的极致.pdf(列子篇)92 最早的机器人和带来的困惑.mp3(列子篇)92 最早的机器人和带来的困惑.pdf(列子篇)93 悲情的英雄之歌.mp3(列子篇)93 悲情的英雄之歌.pdf 06儒学拾遗 (儒学拾遗)94 尚书·礼记·中庸.mp3 (儒学拾遗)94 尚书·礼记·中庸.pdf (儒学拾遗)95 大学·荀子 .mp3 (儒学拾遗)95 大学·荀子.pdf (儒学拾遗)96 宋明理学心学.mp3 (儒学拾遗)96 宋明理学心学.pdf 【结语】儒道互补·三教合一·万善同归.mp3 【结语】儒道互补·三教合一·万善同归.pdf
趣谈历史:五代十国15个帝王发家创业史,教你生活的智慧
70921 ¥ 99
共1课时
趣谈历史:五代十国15个帝王发家创业史,教你生活的智慧资源简介: 15个历史故事,揭秘15个人生哲理,不仅有人文艺术的熏陶,还有人格境界的升华。囊括15个帝王发家史,和15个国家从创建到衰落的全部历程。这些帝王大部分是从小人物出身成就霸业的,他们的人生经历就是一段短暂而精彩的创业史,大部分普通人都能从他们身上看到自己的影子,找到生活的智慧与人生的方向。从杀牛偷驴的无赖到一代蜀王,王建如何把握机会,空手套得王位呢?-个小盐贩成就吴越王国,为一方百姓打造「世外桃源」钱谬把握什么创业秘诀?娶儿媳妇,耍流氓,背叛大哥,人品饱受诟病,没底线的朱温怎么建立五代第一朝后梁?听课收获1.关于五代十国15个王国全部的历史知识;2:通过15个国家的创始故事,了解社会/职场的波云诡谲;3.将各国创业故事结合自身经历和经验,打磨个人的职业能力课程目录:01吴越:小盐贩如何打造乱世的世外桃源.mp402后唐:乱世之中,官二代如何开挂纵横.mp403南楚:楚王倾情解读抱大腿的学问.mp404前蜀:屌丝如何玩转空手套王位的技巧.mp405后梁:流氓皇帝朱温是如何机智上位的.mp406南唐:先主教你如何用高情商开疆拓土.mp407后晋:叫一声爸爸就真能当皇帝.mp408南吴:一介草民如何逆袭成十国第一人.mp409后汉:他如何造就五代中最短命的王朝.mp410北汉:一介赌徒,如何逆袭成开国君王.mp411后周:赵匡胤黄袍加身竟是学他.mp412后蜀:一代蜀王究竟有怎样的创业之道.mp413南汉:嗜血荒淫,变态王朝,是谁打造太监之国.mp414荆南:他没钱没兵没地盘,靠装孙子玩转丛林法则.mp415闽国:谁能当皇帝真的是天命所归吗.mp4
傅佩荣讲座视频合集
32889 ¥ 99
共1课时
课程大纲易经与人生向庄子问道向孟子问道向老子问道向孔子问道向孔门弟子借智慧详解易经64卦孟子的智慧论语300讲 傅佩荣刘君祖 傅佩荣【智慧东方-品读易经】领导处世智慧孔子的大成之道国学的天空傅佩荣详解易经64卦傅佩荣【中学西学六十年】傅佩荣【易学大辞典】傅佩荣【思想与辩才的神奇组合-孟子】傅佩荣【开学第一课】傅佩荣【解读论语】傅佩荣【活出儒家风采】傅佩荣【国学的天空系列】全集傅佩荣【管理自我的潜能】傅佩荣【《走向成功的人生——傅佩荣访谈》】傅佩荣《易经解密》傅佩荣《人生智慧学孟子》傅佩荣《人生问题讲座》傅佩荣《人生困惑问庄子》傅佩荣《千古奇书易经解密》傅佩荣《论语的智慧与孔子的大道(解读论语)》傅佩荣-演讲之中国古典哲学与现代生活傅佩荣-演讲之阅读的快乐傅佩荣-演讲之易经筹策占卦占卜傅佩荣-演讲之心灵的曙光傅佩荣-演讲之如何度过大学四年生活道家养身法
黄向军99个用得上的《道德经》智慧,全面升级你的人生
70921 ¥ 90
共1课时
黄向军99个用得上的《道德经》智慧,全面升级你的人生资源简介:99个用得上的《道德经》智慧,洞察世道人心,让生活更容易黄向军,知名国学导师,通读古籍上千本钻研《道德经》30多年《道德经》作者老子,一生从不说教,只实实在在告诉你,人生该往哪里走。它是方法书、智慧书,更是一盏明灯,指引了中国人2000年的方向。这一次,我们也希望,它能同样照见你的生命。30年专业研究+50年深厚人生阅历的国学怪才,用“故事案例+人生智慧”的方式,让你只用耳朵听,就能“取真经”。收听《99个用得上的道德经智慧》,愿你成为大智慧、大格局、越活越好的人!课程目录01 体道第一:六字箴言打遍天下无敌手.mp301 体道第一:六字箴言打遍天下无敌手.pdf02 养身第二:如何避开人性中的“恶”.mp302 养身第二:如何避开人性中的“恶”.pdf03 安民第三:怎么协调好夫妻之间的感情和利益?.mp303 安民第三:怎么协调好夫妻之间的感情和利益?.pdf04 无源第四:做人为什么切忌“锋芒毕露”?.mp304 无源第四:做人为什么切忌“锋芒毕露”?.pdf05 虚用第五:如何摆脱中国式家庭关系束缚?.mp305 虚用第五:如何摆脱中国式家庭关系束缚?.pdf06 成象第六:富贵不是罪恶,骄纵才是.mp306 成象第六:富贵不是罪恶,骄纵才是.pdf07 韬光第七:做人要低调,是好事还是坏事?.mp307 韬光第七:做人要低调,是好事还是坏事?.pdf08.虚用第五:如何摆脱中国式家庭关系束缚?.mp308.虚用第五:如何摆脱中国式家庭关系束缚?.pdf09.成象第六:富贵不是罪恶,骄纵才是.mp309.成象第六:富贵不是罪恶,骄纵才是.pdf10.韬光第七:做人要低调,是好事还是坏事?.mp310.韬光第七:做人要低调,是好事还是坏事?.pdf11.小结:“玄之又玄”是整部《道德经》的核心.mp311.小结:“玄之又玄”是整部《道德经》的核心.pdf12.易性第八:做人要像水一样,想不成功都难.mp312.易性第八:做人要像水一样,想不成功都难.pdf13.运夷第九:我们为什么爱炫富又仇富?.mp313.运夷第九:我们为什么爱炫富又仇富?.pdf14.能为第十:快人一步的进阶智慧是什么?.mp314.能为第十:快人一步的进阶智慧是什么?.pdf15.无用第十一:要做行动上的巨人,思维上的强人.mp315.无用第十一:要做行动上的巨人,思维上的强人.pdf16.检欲第十二:不要做生活的奴隶,失去了自我.mp316.检欲第十二:不要做生活的奴隶,失去了自我.pdf17.厌耻第十三:宠辱若惊,得宠和受辱都不是好事.mp317.厌耻第十三:宠辱若惊,得宠和受辱都不是好事.pdf18.赞玄第十四:成为朋友圈最受欢迎的人.mp318.赞玄第十四:成为朋友圈最受欢迎的人.pdf19.小结:训练自己掌握悖论式的理性思维.mp319.小结:训练自己掌握悖论式的理性思维.pdf20.显德第十五:牛人和普通人的区别在于思维方式.mp320.显德第十五:牛人和普通人的区别在于思维方式.pdf21.归根第十六:做到宁静致远有什么效果?.mp321.归根第十六:做到宁静致远有什么效果?.pdf22.淳风第十七:领导如何才会优先提拔你?.pdf22.淳风第十七:领导如何才会优先提拔你?).mp323.俗薄第十八:人到中年仍然可以实现逆袭.mp323.俗薄第十八:人到中年仍然可以实现逆袭.pdf24.还淳第十九:放弃聪明才智,才能朴素常足?.mp324.还淳第十九:放弃聪明才智,才能朴素常足?.pdf25.异俗第二十:成功人士多是独异于人的“傻瓜”?.mp325.异俗第二十:成功人士多是独异于人的“傻瓜”?.pdf26.虚心第二十一:你最高光和最低谷的时刻是什么?.mp326.虚心第二十一:你最高光和最低谷的时刻是什么?.pdf27.益谦第二十二:懂得与自己和解,才会有更好的人生.mp327.益谦第二十二:懂得与自己和解,才会有更好的人生.pdf28.虚无第二十三:飘风不终朝,骤雨不终日.mp328.虚无第二十三:飘风不终朝,骤雨不终日.pdf29.苦恩第二十四:多余的行动就是剩饭,完全无用.mp329.苦恩第二十四:多余的行动就是剩饭,完全无用.pdf30.小结:中国式的系统思维,助你达到彻底自然人生.mp330.小结:中国式的系统思维,助你达到彻底自然人生.pdf31.象元第二十五:道法自然揭示了怎样的真理?.mp331.象元第二十五:道法自然揭示了怎样的真理?.pdf32.重德第二十六:趋吉避凶,是人类的生存本能.mp332.重德第二十六:趋吉避凶,是人类的生存本能.pdf33.巧用第二十七:没有条件也要创造条件,才能挑战不可能.mp333.巧用第二十七:没有条件也要创造条件,才能挑战不可能.pdf34.反朴第二十八:知其白,守其黑,为天下式.mp334.反朴第二十八:知其白,守其黑,为天下式.pdf35.无为第二十九:聪明的人,都能做好金牌配角的角色.mp335.无为第二十九:聪明的人,都能做好金牌配角的角色.pdf36.俭武第三十:不公平中必定蕴含着公平?.mp336.俭武第三十:不公平中必定蕴含着公平?.pdf37.偃武第三十一:项羽一手好牌全被自己打烂了?.mp337.偃武第三十一:项羽一手好牌全被自己打烂了?.pdf38.小结:身在局中,如何行动?.mp338.小结:身在局中,如何行动?.pdf39.圣德第三十二:理性逻辑是天生就带着的有色眼镜?.mp339.圣德第三十二:理性逻辑是天生就带着的有色眼镜?.pdf40.辩德第三十三:知人者智,自知者明.mp340.辩德第三十三:知人者智,自知者明.pdf41.任成第三十四:朴虽小,天下莫能臣也.mp341.任成第三十四:朴虽小,天下莫能臣也.pdf42.仁德第三十五:悖论式思维,正是中国式智慧的完美呈现.mp342.仁德第三十五:悖论式思维,正是中国式智慧的完美呈现.pdf43.微明第三十六:想实现什么目标,就必须反向行动.mp343.微明第三十六:想实现什么目标,就必须反向行动.pdf44.为政第三十七:道法自然,无为而无不为.mp344.为政第三十七:道法自然,无为而无不为.pdf45.小结:“致虚极,守静笃”是身心灵提升的妙法!.mp345.小结:“致虚极,守静笃”是身心灵提升的妙法!.pdf46.道用第三十八:自我的进步可能是一种假象.mp346.道用第三十八:自我的进步可能是一种假象.pdf47.论德第三十八:社会结构的金字塔层级.mp347.论德第三十八:社会结构的金字塔层级.pdf48.法本第三十九:抓住根本的“一”.mp348.法本第三十九:抓住根本的“一”.pdf49.去用第四十:相反相成的关键“弱者”.mp349.去用第四十:相反相成的关键“弱者”.pdf50.小结:行动智慧中国式总则.mp350.小结:行动智慧中国式总则.pdf51.同异第四十一:真正的智慧,并不是所有人都能懂.mp351.同异第四十一:真正的智慧,并不是所有人都能懂.pdf52.道化第四十二:三生万物有教父.mp352.道化第四十二:三生万物有教父.pdf53.遍用第四十三:最柔弱的至上力量.mp353.遍用第四十三:最柔弱的至上力量.pdf54.立戒第四十四:知足不辱的长久.mp354.立戒第四十四:知足不辱的长久.pdf55.洪德第四十五:清净为天下正的幸福.mp355.洪德第四十五:清净为天下正的幸福.pdf56.俭欲第四十六:人生的和平主旋律.mp356.俭欲第四十六:人生的和平主旋律.pdf57.鉴远第四十七:理性模式的更多可能.mp357.鉴远第四十七:理性模式的更多可能.pdf58.小结:向内求索,走到自己内心的深处.mp358.小结:向内求索,走到自己内心的深处.pdf59.忘知第四十八:无为而无不为的智慧.mp359.忘知第四十八:无为而无不为的智慧.pdf60.任德第四十九:理性客观的完美内心.mp360.任德第四十九:理性客观的完美内心.pdf61.贵生第五十:重建内心,掌握生命力为我所用.mp361.贵生第五十:重建内心,掌握生命力为我所用.pdf62.养德第五十一:万事万物都是“道法自然”的结果?.mp362.养德第五十一:万事万物都是“道法自然”的结果?.pdf63.归元第五十二:如何让心灵这杯浑水清澈起来?.mp363.归元第五十二:如何让心灵这杯浑水清澈起来?.pdf64.益证第五十三:智商情商双提升.mp364.益证第五十三:智商情商双提升.pdf65.修观第五十四:如何找到生命的本源?.mp365.修观第五十四:如何找到生命的本源?.pdf66.玄符第五十五:纵欲、逞强,立刻就会倒霉吗?.mp366.玄符第五十五:纵欲、逞强,立刻就会倒霉吗?.pdf67.小结:驾驭整个生命格局的能力.mp367.小结:驾驭整个生命格局的能力.pdf68.玄德第五十六:自己归属自己,才是真自在.mp368.玄德第五十六:自己归属自己,才是真自在.pdf69.淳风第五十七:欲望越折腾,就越满足不了.mp369.淳风第五十七:欲望越折腾,就越满足不了.pdf70.顺化第五十八:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.mp370.顺化第五十八:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.pdf71.守道第五十九:多米诺骨牌式早服.mp371.守道第五十九:多米诺骨牌式早服.pdf72.居位第六十:治大国若烹小鲜,做人做事也是一样.mp372.居位第六十:治大国若烹小鲜,做人做事也是一样.pdf73.谦德第六十一:谦下、雌柔、宁静,是普遍适用的原则.mp373.谦德第六十一:谦下、雌柔、宁静,是普遍适用的原则.pdf74.为道第六十二:看穿生活的多米诺骨牌变化.mp374.为道第六十二:看穿生活的多米诺骨牌变化.pdf75.恩始第六十三:天下大事作于细.mp375.恩始第六十三:天下大事作于细.pdf76.守微第六十四:千里之行始于足.mp376.守微第六十四:千里之行始于足.pdf77.淳德第六十五:什么样的人生可以抵达大顺状态?.mp377.淳德第六十五:什么样的人生可以抵达大顺状态?.pdf78.小结:决定成败的,是战略.mp378.小结:决定成败的,是战略.pdf79.后己第六十六:大江大海来作证.mp379.后己第六十六:大江大海来作证.pdf80.三宝第六十七:不敢为天下先的关怀.mp380.三宝第六十七:不敢为天下先的关怀.pdf81.配天第六十八:团结各种力量的管理能力.mp381.配天第六十八:团结各种力量的管理能力.pdf82.玄用第六十九:看透敌人的破绽,这才是关键.mp382.玄用第六十九:看透敌人的破绽,这才是关键.pdf83.知难第七十:保持“无知”的空杯心态.mp383.知难第七十:保持“无知”的空杯心态.pdf84.知病第七十一:对自己的生命要有“治未病”的心态.mp384.知病第七十一:对自己的生命要有“治未病”的心态.pdf85.小结:人类生命如何实现幸福.mp385.小结:人类生命如何实现幸福.pdf86.爱己第七十二:接受自己人生的现实.mp386.爱己第七十二:接受自己人生的现实.pdf87.任为第七十三:天网恢恢,疏而不失.mp387.任为第七十三:天网恢恢,疏而不失音频.pdf88.制惑第七十四:生与死之间的分寸.mp388.制惑第七十四:生与死之间的分寸.pdf89.贪损第七十五:好好过日子,好好活着.mp389.贪损第七十五:好好过日子,好好活着.pdf90.戒强第七十六:强大处下,柔弱处上.mp390.戒强第七十六:强大处下,柔弱处上.pdf91.天道第七十七:天之道,损有余而补不足.mp391.天道第七十七:天之道,损有余而补不足.pdf92.任信第七十八:天下柔弱莫过于水.mp392.任信第七十八:天下柔弱莫过于水.pdf93.任契第七十九:天道无亲,常与善人.mp393.任契第七十九:天道无亲,常与善人.pdf94.独立第八十:道家的乌托邦式生命.mp394.独立第八十:道家的乌托邦式生命.pdf95.小结:必须在现实中提炼幸福.mp395.小结:必须在现实中提炼幸福.pdf96.显质第八十一:信言不美,美言不信.mp396.显质第八十一:信言不美,美言不信.pdf97.小结:合道为一的神圣与凡俗.mp397.小结:合道为一的神圣与凡俗.pdf98.总结:《道德经》的世界与你我.mp398.总结:《道德经》的世界与你我.pdf99.跋:世界的《道德经》.mp399.跋:世界的《道德经》.pdf小结:“玄之又玄”是整部《道德经》的核心.mp3小结:“玄之又玄”是整部《道德经》的核心.pdf小结:《道德经》里的“人生幸福法则”.mp3小结:《道德经》里的“人生幸福法则”.pdf
齐善鸿讲《道德经》
70921 ¥ 87
共1课时
《道德经》被誉为东方圣经,不仅在中国,更在世界范围内都享有盛誉,然而它的难度也和盛誉一样知名,经常令想学习的人望而却步。如何打破艰难晦涩的语句直达道学的根本呢?如何轻松学到《道德经》的精髓呢?如何在日常生活和工作的修行中运用《道德经》的智慧开解难题呢?南开大学教授、华商书院院长齐善鸿从《道德经》八十一章的原文出发,给你讲解每一章的核心要义,并结合三十余年的修行实践,帮你打通客观规律和主观世界的连接,开启幸福人生之路。齐善鸿教授按照《道德经》八十一章原文解读,忠实文本原意,循序渐进解其核心思想,紧贴实际生活,把老子的智慧与生活、工作中的痛点、盲点相结合,带你走出自我局限,转苦为乐,转难为易,复杂化为简单。
李天飞精讲《三国演义》:“一学就通”的名著阅读法
32889 ¥ 99
共1课时
三国之所以经久不衰,就在于那些传唱了千百年的人与事。它就像一个取之不尽的中华文化宝库。不论年龄,不论境遇,不同人生阶段都能从中有所领悟。少年时读三国,看到的是英雄气概中年时读三国,想到的是忠孝节义年长时读三国,悟到的是世事变幻。这也是为什么,《三国演义》会被纳入中小学语文教材推荐读物,甚至加大了名著阅读中关于三国的考试比例。今天的孩子,离这本文学经典越来越远了,更容易被浅层次的游戏快感所吸引,难以从《三国演义》中汲取精华。为此,我们和著名文史专家李天飞老师,历时13个月,不断收集学生反馈,邀请三国史学学者把关,终于带来了这门孩子想学、爱学、一学就通的《李天飞精讲》。我们希望,这门课程,能让孩子重新认识《三国演义》,带他们真正进入荡气回肠的三国世界。课程目录第1讲:“三国鼎立”的局面是怎么形成的?.mp4第2讲:刘备:一个草根是怎么逆袭的?.mp4第3讲:曹操:怎么理解让人又爱又恨的曹操?.mp4第4讲:关羽:为何三国英雄里,只有关羽能封神?.mp4第5讲:诸葛亮:为何诸葛亮是一个悲剧英雄?.mp4第6讲:张飞:怎么从一勇之夫到独当一面?.mp4第7讲:孙权:一个年轻人是怎么handle一群老江湖的?.mp4第8讲:周瑜:周瑜真的是个小心眼儿吗?.mp4第9讲:吕布:为何天下第一武将最后灭亡了.mp4第10讲:从三国武将排名能看出什么?.mp4音频第1讲:“三国鼎立”的局面是怎么形成的?.mp3第2讲:刘备:一个草根是怎么逆袭的?.mp3第3讲:曹操:怎么理解让人又爱又恨的曹操?.mp3第4讲:关羽:为何三国英雄里,只有关羽能封神?.mp3第5讲:诸葛亮:为何诸葛亮是一个悲剧英雄?.mp3第6讲:张飞:怎么从一勇之夫到独当一面?.mp3第7讲:孙权:一个年轻人是怎么handle一群老江湖的?.mp3第8讲:周瑜:周瑜真的是个小心眼儿吗?.mp3第9讲:吕布:为何天下第一武将最后灭亡了.mp3第10讲:从三国武将排名能看出什么?.mp3讲义1-3讲课程讲义-李天飞讲《三国演义》.pdf4-7讲课程讲义-李天飞讲《三国演义》.pdf8-10讲课程讲义-李天飞讲《三国演义》.pdf
戴建业 高能诗词课
43229 ¥ 80
共1课时
资源简介: 课程亮点1.内容珍贵国民教授戴建业的全网首个视频课程,半生的研究心血倾情呈现。⒉知识量大超过100首唐诗宋词,30多位唐宋名家,贯穿文学六百年,精华浓缩到25节诗词大课。3.全程高能像听段子一样学习古诗词,学习从未如此有趣,根本停不下来。你将获得戴老四十年的思想精华戴老研究了一辈子的古代诗词,这次他将把毕生心血放到这个课程里面。国宝级标准严选深度解析80首,延伸100多首,覆盖经典的必读古诗词。30多位大诗人的快意人生小到字词意象,大到创作意境,了解诗人的人生图谱和世事变迁。课程目录00初唐风骨:陈子昂的悲壮..mp401初唐风韵的代表:上官仪的“绮错婉媚”..mp402初唐风骨:陈子昂的悲壮..mp403初唐诗坛F4:气象一新..mp404走向盛唐:从杜审言到孟浩然..mp405“佛系”诗人孟浩然:散淡洒落..mp406田园诗人王维:诗中有画,画中有诗..mp407田园诗的比较:王维的温暖与王绩的冷淡..mp408边塞诗(上):“功名万里外”..mp409边塞诗(下):奇情、奇气、奇景、奇意..mp410李白的诗风:豪放飘逸..mp411李白诗歌中的情感张力..mp412李白诗歌的章法:跌宕..mp4
姜天一带孩子趣学36计
43229 ¥ 78
共1课时
姜天一带孩子趣学36计资源简介: 孩子适合学三十六计吗?有的家长会疑惑,三十六计都是讲军事战争,阴谋诡计,孩子这么小,学了会不会不太好?儿童文学研究所所长谭旭东说,《三十六计》是非常值得一读并且有助于青少年成长的智慧之书。它是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华名族悠久文化遗产之一。在我国历史上,许多帝王将相、商贾巨富都运用三十六计的韬略并取得了成功。日本人甚至把它称为“运筹帷幄的诀窍”。时至今日,《三十六计》的运用早已超出了军属范畴,它被广泛应用到政治、外交、处世等领域之中,成为人们立身处世、指导生活的重要智慧源泉。所以说,无论是初中生或是小学生,都需要了解《三十六计》的智慧。
戴建业:精讲世说新语
70921 ¥ 90
共1课时
戴建业:精讲世说新语资源简介: 国民教授带你感受魏晋风流,体会古代名士的言谈举止《世说新语》是一本奇书:美学家朱光潜先生一直把它当做枕边读物;鲁迅先生说它是一部“名士的教科书”;陈寅恪先生说《世说新语》是一本“清谈之书”。通过这门课带大家感受魏晋风流,看看阮籍是如何“白眼看人”,看看嵇康如何迷倒众生,感受一下谢安的雅量,了解一下王戎怎样抠门,当然更要见识一下凡尔赛鼻祖谢道温……希望通过这25讲的学习,让这部文化经典巨著,成为大家的“精神食粮”。课程目录00 戴老师首次解读魏晋风度.mp401 世说新语:魏晋风度与名士群像.mp402 名媛上:凡尔赛鼻祖谢道温.mp403风姿(上):嵇康为什么能迷倒众生?.mp404 风姿(下)魏晋男卫阶竟被看死的.mp405 名媛(上):凡尔赛鼻祖谢道温.mp406名媛(中):女追男,隔层纱.mp407名媛(下):成功男人背后的伟大母亲.mp408机诈(上):古惑仔曹操如何坑袁绍?.mp409自信:天之自高.mp4
ICP备案号:京C39476294